차례

이 책에 쏟아진 찬사

프롤로그

1부 모두를 위한 연결

1장 컴퓨터 세상으로 가는 여정

2장 CERN과의 만남

3장 월드와이드웹의 탄생

4장 웹이 비상하다

2부 무너진 균형, 통제된 웹

5장 웹 통제

6장 웹 세상의 격변

7장 더 나은 웹 세상을 위한 성장통

8장 기술과 사회

9장 모바일 웹

3부 데이터 주권을 향한 설계

10장 모두를 위한 이야기

11장 오픈 데이터

12장 머신러닝

13장 설계 문제

14장 웹을 위한 계약

4부 새로운 시대의 웹 인본주의

15장 인럽트

16장 인공지능

17장 주목 대 의도

18장 새로운 시대

감사의 말

사진 출처

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팀 버너스리 Tim Berners-Lee

월드와이드웹(WWW)으로 인류의 삶을 바꾼 ‘웹의 발명가’.

옥스퍼드 대학교 퀸스 칼리지에서 물리학을 전공했으며, 어린 시절부터 낡은 텔레비전과 부품을 모아 직접 컴퓨터를 조립할 정도로 하드웨어와 소프트웨어 모두에 관심이 깊었다.

1980년 스위스 유럽입자물리연구소(CERN)에서 소프트웨어 컨설턴트로 근무하며 웹의 모태가 된 하이퍼텍스트 프로그램 ‘인콰이어(ENQUIRE)’를 개발했고, 1989년 다시 CERN으로 돌아와 전 세계 연구자들이 정보를 자유롭게 공유할 수 있는 시스템인 ‘월드와이드웹’을 세상에 내놓았다. 이후 월드 와이드 웹 컨소시엄(W3C), 오픈 데이터 연구소(ODI), 월드와이드웹 재단 등을 설립해 개방형 웹 표준 확립에 헌신해 왔다. 2012년 런던 올림픽 개막식에서는 “이것은 모두를 위한 것입니다(This is for Everyone)”라는 메시지로 웹의 정신을 전 세계에 전했다.

현재는 인럽트(Inrupt)의 공동 창립자이자 CTO로서 사용자에게 데이터 통제권을 돌려주는 ‘솔리드(Solid)’ 프로토콜이라는 구체적인 대안을 제시하며, ‘주의(attention) 경제’를 넘어 ‘의도(intention) 경제’로 나아가는 길을 설계하고 있다.

<타임> 선정 ‘20세기 가장 중요한 인물’ 중 한 명이며, 맥아더 펠로십(1996년). 튜링상(2016년). 그리고 서울평화상(2022년)을 수상했다. 2004년 영국 기사 작위를 받았고, 2007년 엘리자베스 2세 여왕으로부터 메리트 훈장을 수여받았다

책 속으로

2012년 런던 올림픽 개막식에서 수억 명의 시청자에게 생방송으로 메시지를 전했다. “이것은 모두를 위한 것입니다This Is For Everyone”. 지금, 인공지능 시대에 이르러 나는 그 말이 그 어느 때보다 진실이라고 믿는다. 우리는 웹을 문화의 경계를 넘어 협업과 창의성, 공감을 증폭시키는 도구로 되살릴 수 있다. 우리는 인터넷을 고칠 수 있다. 다음 세대의 웹 도구 개발자는 자신을 표현하는 경계를 넓힐 것이며, 우리는 그들을 신뢰할 것이다. 그 주인공이 누군지, 어디서 나타날지 예측할 수 없다. 다만 분명한 것은 그 열정이 존재하며, 우리가 마음을 모으면 웹을 되찾을 수 있다는 점이다. 아직 늦지 않았다.

_16쪽, 프롤로그

내가 상상한 연결된 ‘웹’은 상상력만이 한계인 듯했다. 더 많이 연결할수록 더 나아질 것이었고, 더 성장할수록 더 잘 기능할 것이었다. 인터넷에 하이퍼텍스트 링크를 겹겹이 쌓음으로써 우리는 전 세계의 과학자, 예술가, 시민들을 연결할 수 있었다. 나는 ‘두 개의 C’, 창의성Creativity과 협업Collaboration에 대해 이야기하기 시작했다. 이 두 가지를 결합하면 내가 ‘상호창의성intercreativity’이라 명명한 새로운 지적 생산 상태에 도달할 수 있다. 집단이 창의성을 발휘할 수 있는 능력이다.

_76쪽, 제2장 CERN과의 만남

나는 내 프로젝트에 눈에 띄는 약어가 필요하다고 생각했다. ‘정보의 광산MOI’이나 ‘정보 광산TIM’ 등의 이름을 고려했지만 채택하지 않았다. 결국, 나는 내 시스템을 ‘월드와이드웹’이라고 부르기로 결정했다.

CERN의 많은 사람들이 이 이름에 불평했다. 아홉 음절이나 되는 ‘WWW’라는 약어에 대해서는 더욱 불만이 많았다. 도대체 누가 원래 이름보다 발음하는 데 더 오래 걸리는 약어(줄임말)를 만든단 말인가? 하지만 ‘월드와이드웹’은 어설프긴 해도 기억하기 쉬웠다. 또한 실용적이기도 했다. ‘WWW’로 시작하는 나의 고유 코드 모듈은 다른 사람들의 작업과 충돌할 가능성이 없었다. 또한 www.cern.ch처럼 도메인 이름으로 사용하면 해당 컴퓨터가 웹 서버를 운영 중일 가능성이 높다는 점이 명확해졌다. 따라서 서버 수를 기준으로 웹의 성장을 대략적으로 추산할 수 있었다. 게다가 이 이름은 전 세계적인 그래프로서의 웹을 의미했는데, 그야말로 본질을 잘 나타낸 명칭이었다. 나무처럼 단일 줄기를 지닌 구조가 아닌, 하나의 거미줄(웹) 같은 네트워크를 나타내고 있었다.

_79쪽, 제2장 CERN과의 만남

과연 민주주의와 기술은 얼마나 얽혀 있는 걸까? 반드시 함께 성장하는 걸까? 나는 항상 그렇다고 생각했지만, 대니 와이츠너와의 작업은 단순히 신기술을 출시하고 세상이 나아지길 바라는 것만으로는 부족하다는 걸 보여주었다. 기술과 사회를 함께 발전시켜야 했다. 원칙적이고 지속적으로 인권을 위해 싸워야 했다. 웹은 사람들에게 목소리를 낼 수 있는 플랫폼을 제공하며 정보를 발행하고 유통하는 비용을 사실상 제로로 낮췄다. 하지만 잘못 사용되면 감시와 통제의 도구로 변질될 수 있었다.

_205쪽, 제8장 기술과 사회

우리가 누리는 자유롭고 개방된 통신 패러다임은 마법처럼 생긴 게 아니다. 상당한 정치적 논쟁의 산물이었다. 우리는 전 세계 정부를 설득해 통신 산업 규제를 완화해야 했다. 웹 호스트가 공격적이거나 명예훼손적인 사용자 콘텐츠에 대해 책임을 지지 않도록 하는 ‘세이프 하버’ 조항을 위해 싸워야 했다. 무선 통신을 위한 무선 주파수 대역의 공정한 경매도 보장해야 했다. 데이터 파이프를 통해 트래픽이 평등하게 흘러가야 한다는 망 중립성 원칙을 지키는 일은, 이런 오랜 정치적 투쟁 중에서 비교적 최근의 투쟁에 속했다.

_249쪽, 제9장 모바일 웹

소셜 미디어가 잘한 점은 그 정보를 쉽게 분석할 수 있는 채널로 정리한 것이었다. 안타깝게도 기술이 발전하면서 소수의 제공업체들이 규제받지 않는 독점 기업으로 성장해 버렸다. 동영상은 유튜브, 이미지는 인스타그램, 마이크로블로깅은 트위터, 개인적인 홍보의 장은 페이스북이 독점적 지위를 차지했다. 이 디지털 플랫폼들은 웹의 HTML 도구를 이용해 자신만의 플랫폼을 직접 만들었던 더 오래되고 유기적인 경험을 대체하기 시작했다.

_254쪽, 제10장 모두를 위한 이야기

기술은 만병통치약이 아니다. 웹의 존재 자체만으로 인권이 저절로 광범위하게 정착되지는 않는다. 그리고 인권 그 자체도 다양한 의미를 지닐 수 있다. 서구는 ‘세상이 어떠해야 한다’는 식으로 식민지적 가정을 반복해서는 안 된다. 유럽이 군주제에서 민주주의로 진화한 과정 역시 결코 순탄치 않았음을 지적하고 싶다. 수세기가 걸렸으며, 그 과정에는 수많은 후퇴(그리고 수많은 종파 간 종교 전쟁)가 있었다. 인류의 진보는 직선적이지 않다. 하지만 내 생각에는 대체로 올바른 방향으로 나아가고 있다. 나는 웹이 이 지역에서 민주주의의 플랫폼으로 계속 기능할 것이라는 점에 여전히 낙관적이다. 하지만 그것은 우리가 웹을 어떻게 활용하느냐, 그리고 그 위에 어떤 체계를 만드느냐에 달려 있다.

_257쪽, 제10장 모두를 위한 이야기

여전히 우려되는 점이 남아 있었다. 사용자 데이터를 산업 규모로 수집하는 일이 웹에서 점점 더 심각해졌다. 핵심 기술은 쿠키cookie였다. 쿠키는 서버가 브라우저의 이력에 저장하는 작은 데이터 조각이다. 자사First-party 쿠키는 웹에서 절대적으로 중요한 요소였다. 없으면 사이트를 방문할 때마다 비밀번호를 다시 입력해야 한다. 진정한 문제는 서드파티 쿠키였다. 여러 사이트를 방문하는 사용자의 이동 경로를 추적하는 장치였다. 더 나쁜 점은 ‘서드파티’라는 이름이 암시하듯, 사용자가 방문 중인 도메인이 아닌 다른 도메인에서 설정된다는 점이었다. 따라서 nytimes.com을 방문한 후에는 doubleclick.net의 쿠키를 가지고 떠날 수도 있었다.

_271쪽, 제11장 오픈 데이터

이러한 불행한 증상을 초래하는 공통된 설계상의 문제는 무엇일까? 인포스피어information sphere[정보, 데이터, 지식, 커뮤니케이션으로 구성된 총체적인 환경 또는 영역]를 분석하는 웹 과학자들은 소셜 미디어와 양극화 사이에 직접적인 연관성이 있다고 결론 내렸다. 소셜 미디어 기업들은 사용자를 플랫폼에 중독시키기 위해 기계학습 기술을 활용하고 있다.

_313쪽, 제13장 설계 문제

이 모든 데이터를 한곳에 모을 수 있다면, 우리는 실제로 자신이 진정 누구인지 더 잘 이해할 수 있을 것이다. 뿐만 아니라, 새로운 연결을 만들 수 있을 것이다. 심박수 기록을 의료 기록과 연결하고, 위치 데이터를 소비 습관과 연결하며, 식단 계획을 식료품 구매 내역과 연결하는 식으로 말이다. 삶을 개선하고 디지털 발자국에 대한 통제권을 되찾을 수 있을 것이다. 우리는 정보의 우주에서 주권을 지닌 시민이 될 것이다. 막대한 잠재력은, 새로운 기술의 물결이 다가옴에 따라 더욱 커질 것이다. 그 힘은 지금까지 존재했던 모든 것을 뛰어넘을 것이다.

_357~358쪽, 제15장 인럽트

나는 늘, 대형 기술 기업이 아닌 나를 위해 일하는 인공지능이 중요하다고 생각했다. 나의 의사는 나를 위해 일해야 하며 항상 나의 이익을 최우선에 둬야 한다는 확고한 사회적 통념이 이미 우리 곁에 존재하는 것처럼 말이다. 변호사 역시 항상 나를 대변해야 한다. 우리는 법률, 규정, 특별 기밀 보장 권한, 그리고 높은 직업적 기준을 통해 이런 기대를 문화 속에 확실하게 새겼다. 인공지능에 대해서도 동일한 논리를 적용하고, 가능하다면 유사한 규제를 도입할 수 있지 않을까?_192쪽, 2부-06장. SMIC와의 특허침해 소송, TSMC는 어떻게 승리했는가?

_361쪽, 제16장 인공지능

‘의도 경제intention economy’라는 개념은 2023년 CNBC 팟캐스트에서 공동 창업자 존 브루스John Bruce와 논의하기 훨씬 전부터 내 머릿속을 맴돌고 있었다. 이 용어는 2006년 닥 시얼스Doc Searls가 처음 만들었다. 전직 라디오 디스크 자키로, 1999년 웹이 비즈니스와 마케팅에 미칠 혁명적 영향을 정확히 예측해 초기에 널리 읽혔던 문서인 ‘클루트레인 선언문The Cluetrain Manifesto’을 공동 집필한 인물이다. (마틴 루터를 따라, 선언문은 95개 조항으로 구성되었다.) 나와 마찬가지로, 닥은 우리가 현재 운영 중인 온라인 세계에 대해 우려했다. 이 세계는 우리의 의도intention가 아니라, 터무니없는 헤드라인이나 재미있는 밈처럼 우리의 주목attention을 끄는 것에 의해 주도되고 있다는 우려다. 클릭이 이익과 직결되는, 소셜 미디어가 주도하는 세상이다. 닥은 ‘주목 경제attention economy’라는 이름을 붙이고, 이를 ‘의도 경제’로 대체할 것을 제안했다. 의도 경제에서는 구매자가 시장에 자신이 구매하고자 하는 것을 알리고, 공급자가 이를 제공하기 위해 경쟁하는 구조다.

_388쪽, 제17장 주목 대 의도

한 가지 우리에게 유리한 환경도 있다. 예전에는 사람들에게 웹을 설명하려면 먼저 인터넷이 무엇인지 설명해야 했다. 지금은 그럴 필요가 없다. 시간이 지나면서, 나는 사람들이 이미 이해하고 있는 개념으로 아이디어를 설명하는 법을 배웠다. 인럽트에서는 포드라는 용어 사용을 중단하고 ‘데이터 지갑’으로 전환해야 한다는 점을 최근 깨달았다. 포드라는 용어는 설명이 필요하지만, 지갑이라고 부르는 순간 사람들은 바로 이해한다. 은행과 정부를 참여시키고자 한다면, 반드시 지갑이라는 용어를 사용해야 한다.

_404쪽, 제18장 새로운 시대