왜 평범한 독일인들은 나치의 범죄를 외면할 수 없었을까? 히틀러와 나치는 1933년 권력을 장악한 뒤 1945년 패망할 때까지 12년 동안 독일을 지배했다. 그 사이 독일은 유럽 전체를 전쟁으로 몰아넣었고, 600만 명의 유대인을 학살했으며, 수천만 명을 죽음과 기아, 강제노동으로 내몰았다.
그렇다면 하나의 질문이 남는다. 그토록 범죄적인 정권이 어떻게 12년이라는 짧지 않은 기간 동안 유지될 수 있었는가? 우리가 익숙하게 알고 있는 답은 대체로 이렇다. 게슈타포와 친위대의 공포정치, 히틀러를 추종한 소수의 인종주의적 광신도들, 그리고 나치와 결탁해 막대한 이윤을 챙긴 대기업과 은행들. 실제로 많은 독일인들은 이 질문의 답이 산업계와 금융계의 거물들에게 집중되길 바랐는데, 이는 나치의 야만성에 대한 비난의 화살을 소수의 개인들에게 돌릴 수 있었기 때문이다.
독일의 역사학자 괴츠 알리는 《히틀러의 복지국가》에서 이런 설명만으로는 충분하지 않다고 말한다. 그에 따르면 나치 독일을 떠받친 것은 소수의 광신도와 자본가만이 아니었다. 수천만 명의 평범한 독일인들이 체제로부터 물질적 혜택을 받았고, 바로 그 때문에 정권을 지지하거나 적어도 그 범죄를 묵인했다.
이 책에 쏟아진 찬사
서론
1부 여론 정치가의 등장
1장 ‘인민의 제국’이라는 꿈
2장 순응하는 독재
2부 지배와 약탈
3장 흔들림 없는 효율성으로
4장 인민을 위한 이익
5장 버팀목: 서유럽
6장 확장의 공간: 동유럽
3부 유대인 수탈
7장 국가 원리로서의 약탈
8장 독일 국방군을 위한 자금 세탁
9장 독일과 동맹국 간의 보조금
10장 금의 행방
4부 인민의 복지를 위한 범죄
11장 악의 열매
12장 투기적 정치
13장 나치 사회주의
계산에 관한 참고사항
독일이 정한 환율(1939~1945)
약어
주
참고문헌
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괴츠 알리Götz Aly
제3제국과 홀로코스트 연구를 대표하는 역사학자 가운데 한 사람으로, 하인리히 만 상Heinrich-Mann-Preis(2002), 루트비히 뵈르네 상Ludwig-Börne-Preis(2012) 등 독일에서 가장 권위 있는 상을 수상했다. 대표작으로 《왜 독일인인가? 왜 유대인인가? 평등, 시기, 인종 혐오 1800-1933Warum die Deutschen? Warum die Juden? : Gleichheit, Neid und Rassenhass 1800-1933》(2011)와 《부담스러운 자들. 안락사 1939-1945. 하나의 사회사Die Belasteten. ‘Euthanasie’ 1939-1945. Eine Gesellschaftsgeschichte》(2013), 《유럽, 유대인에게 등 돌리다 1880-1945Europa gegen die Juden 1880 -1945》(2017) 등이 있다. 2025년에는 나치 정권이 어떻게 평범한 독일 대중을 범죄의 공범이자 동조자로 만들었는지 그 ‘미세한 통치 메커니즘’을 파헤친 《어떻게 이런 일이 있을 수 있었는가? 독일 1933 -1945Wie konnte das geschehen? Deutschland 1933-1945》를 출간했으며, 나치의 통치 기법(정보 조작, 대중 선동, 소수자에 대한 증오 유발)이 오늘날의 권위주의 정권 및 극우 포퓰리즘의 행태와 소름 끼치도록 닮아 있다는 점을 밝혀냈다는 평가를 받았다. 그의 저작들은 여러 언어로 번역되었다.
실제로 많은 독일인이 나치 독일의 약탈 정책으로부터 이익을 얻었기에 저항은 제한적인 수준에 머물렀고, 결국 나치의 범죄를 내부에서 저지할 수 있는 운동이 성장할 가능성도 거의 없었다. 나치 정권을 일종의 인종주의적·전체주의적 복지국가로 바라보는 이러한 관점은, 나치의 인종 학살 정책과 한 세대의 독일인들이 전쟁을 “무사히 견뎌냈다”고 회상하는 수많은 가족사 사이의 연결고리를 이해하게 해준다.
_13쪽, 서론
인민국가라는 이상, 즉 인민의 국가이자 인민을 위한 국가란, 오늘날의 표현으로 말하자면 올바른 인종적 혈통을 갖춘 독일인들만을 위한 복지국가였다. 히틀러는 자신의 핵심 선언 중 하나에서 “사회적으로 정의로운 국가의 건설”을 약속했으며, “모든 [사회적] 장벽을 계속해서 제거해 나갈” 모범적인 사회를 만들겠다고 공언했다.
_25쪽, 1장 ‘인민의 제국’이라는 꿈
1939년 9월 3일, 당시 독일 병사이던 [1972년에 노벨 문학상을 수상하는] 하인리히 뵐은 쾰른의 가족에게 편지를 보내 “25마르크라는 엄청난 급여”를 대체 어떻게 써야 할지 모르겠다고 썼다. 얼마 후 뵐은 당시 사치품이던 커피 반 파운드를 로테르담에서 “단돈 50페니히”에 살 수 있었다고 전했다. 커피를 집으로 보내며 그는 평범한 병사인 자신에게는 “주당 500그램짜리 한 봉지만 허용된다”고 아쉬워했다. 이어 프랑스 북부 해안에서 복무하던 때에는 “어머니가 더 많은 커피를 원하시지만 쉽지 않을 것 같습니다. 다만 어떤 돈이든 보내주세요. 커피를 더 구해보겠습니다. 독일 돈이라도 괜찮습니다. 매점에서 바꿀 수 있어요”라고 썼다.
_123쪽, 4장 ‘인민의 제국’이라는 꿈
독일이 프랑스로부터 직접 얻은 수입은 8,000억 프랑, 즉 400억 마르크를 초과했다는 결론에 이른다. 제국은행 이사 하틀리프의 냉정한 평가에 따르면, 이러한 약탈은 “제국 예산의 부담을 실질적으로 경감해주었고, 궁극적으로 독일 정부가 중앙은행에서 차입해야 할 필요를 덜어주는 한편, 프랑스의 재정과 통화에는 막대한 부담을 주었다.”
_183쪽, 5장 버팀목: 서유럽
식량 배급제와 전쟁으로 인한 식생활 변화에도 불구하고 식량은 부족했다. 그러나 독일 지도부는 1차 대전 때와는 달리 그 부담을 점령지 주민과 사회적 약자 집단, 소련 포로들에게 전가했다. 그 결과 폴란드, 그리스, 특히 소련에서 기근이 발생했으며, 정신병원, 게토, 강제수용소, 포로수용소에서는 사람들이 굶어 죽었다. 괴링은 정부의 태도를 요약하듯 “누군가 굶어야 한다면, 그건 독일인이 아닌 다른 사람이 되게 하라”고 단언했다.
_210쪽, 6장 확장의 공간: 동유럽
이런 복잡한 계산을 통해 두 가지 분명한 결론이 도출된다. 첫째, 독일의 전쟁 수입 가운데 적어도 3분의 2는 외국 또는 “인종적으로 이질적인” 집단으로부터 조달되었다.• 둘째, 나머지 3분의 1의 비용 역시 독일 사회 내부의 다양한 계층 사이에 극도로 불평등하게 분배되었다. 납세자의 3분의 1이 전쟁 부담의 3분의 2 이상을 떠안은 반면, 대다수의 독일인들은 나머지 소액만을 부담했다.
_345쪽, 11장 악의 열매
나치 지도부는 대다수의 독일인을 자신들이 지배 민족의 일원이라고 믿는 이념적 광신도로 만들지는 못했다. 대신 그들을 풍족한 생활을 누리는 기생적 수혜자로 만드는 데 성공했다. 수많은 독일인은 마치 골드러시에 뛰어든 사람들처럼 열광하며, 앞으로는 끝없는 풍요의 시대가 열릴 것이라고 확신했다. 국가가 타인을 약탈하는 거대한 기구로 변모함에 따라, 평범한 독일인들은 양심의 가책 없이 이익을 챙기는 사람이 되었고 국가가 제공하는 매수의 대가를 수동적으로 받아들이는 존재가 되었다. 군인들은 총을 든 버터 배달부가 되었다.
_384쪽, 13장 나치 사회주의
국가사회주의가 지닌 매혹적인 요소와 범죄적 요소가 서로 어떻게 공생했는지를 이처럼 날카롭고 통찰력 있게 보여준 책은 이전까지 없었다. 독일 현대사의 가장 어두운 시기를 바라보는 우리의 시야를 새롭게 열어주는 보기 드문 저작이다.
— 〈파이낸셜 타임스Financial Times〉
나치 시대에 대한 충격적인 새로운 해석.
— 〈노이에 프레세Neue Presse〉
제3제국과 제2차 세계대전을 둘러싼 앞으로의 논쟁에 참여하고자 하는 사람이라면 반드시 읽어야 할 책이다.
— 〈프랑크푸르터 알게마이네Frankfurter Allgemeine〉
알리가 아무리 냉철하고 이성적으로 홀로코스트를 설명한다 해도, 그 공포는 결코 희석되지 않는다. 오히려 인종주의적 광기가 세금을 낮추고 인플레이션을 억제하기 위한 정책의 계산된 요소였다는 사실을 마주하는 순간, 공포는 더욱 커진다. 어떤 대목에서는 이 책이 마치 탐정 소설처럼 읽힌다.
— 〈프랑크푸르터 알게마이네 차이퉁Frankfurter Allgemeine Zeitung〉
알리는 홀로코스트를 둘러싼 논쟁 자체를 뒤집어놓았다. 앞으로의 어떤 논의도 《히틀러의 복지국가》를 외면할 수 없을 것이다.
— 〈프랑크푸르터 룬트샤우Frankfurter Rundschau〉
유럽에 대한 ‘재정적’ 약탈에 가담하고 그 이익을 누린 사람들이 너무도 많았다는 사실을 보여줌으로써, 알리는 죄책감과 책임의 문제를 전혀 새로운 관점에서 바라보게 만든다.
— 〈디 차이트Die Zeit〉
이 책을 읽고 나면, 나치 점령지에서 벌어진 약탈을 몰랐다고 주장하는 것은 더 이상 믿기 어렵다. 모두가 이익을 얻었다. 알리는 독일 사회를 향해 대대적인 ‘집안 청소’를 하고 있다.
— 〈노이에 취르허 차이퉁Neue Zurcher Zeitung〉
이 책에서도 알리는 특유의 뛰어난 연구 역량과 독창적인 문제의식, 그리고 다른 사람들이 지나쳐온 사소한 문서들에서 결정적인 단서를 찾아내는 놀라운 능력을 유감없이 보여준다. 홀로코스트의 근본적인 원인에 대한 그의 견해에는 이견이 있을 수 있지만, 나치의 경제정책이 어떻게 정권의 ‘최종 해결’ 수행 능력을 뒷받침했는지를 밝힌 이 책은 매우 흥미롭고 중요한 연구이다.
— 크리스토퍼 R. 브라우닝, Ordinary Men 저자
이 놀라운 책은 나치 국가가 남긴 가장 큰 역설 가운데 하나를 완전히 새로운 방식으로 파헤친다. 왜 독일 국민은 세계대전을 일으켜 결국 자신들의 파멸로 이어진 히틀러 정권을 오히려 갈수록 더 지지했는가? 방대한 사료와 설득력 있는 논증을 바탕으로 저자가 내놓은 답은 이렇다. 나치 정권은 대량학살과 전례 없는 대륙 규모의 약탈로 얻은 재원을 이용해 독일 내부의 사회·경제적 평등을 확대하고, ‘같은 혈통의 독일인’이 풍족하게 먹고 입도록 함으로써 중산층과 노동계급의 지지를 얻었다는 것이다. 광신적인 나치와 냉철한 관료를 구분해온 기존의 통념을 무너뜨리는 이 책은 제3제국에 대한 우리의 이해를 근본적으로 바꿔놓는다. 나치 독일은 강압만이 아니라 대중의 동의에 기반한 독재였으며, 그 인기는 상상을 초월하는 규모의 약탈과 반인도적 범죄의 수익 위에 세워져 있었다.
— 오머 바르토프, Germany’s War and the Holocaust 저자
획기적인 문제작.
— 아모스 엘론, The Pity of It All 저자
철저한 사료 조사와 뛰어난 문장으로 쓰인 이 책은 현대사의 가장 난해한 질문 가운데 하나, 즉 왜 그토록 많은 독일인들—나치뿐 아니라 ‘평범한 사람들’까지—이 유대인 박해를 지지했는지에 대해 새롭고도 탁월하며, 압도적이고 설득력 있는 해답을 제시한다. 이제 이념도, 사회학도, 심리학도 충분하지 않다. 결국 핵심은 이익이었다.
— 톰 세게브, The Seventh Million 저자
《히틀러의 복지국가》는 알렉시 드 토크빌과 막스 베버 같은 고전적 자유주의자들이 두려워했던 악몽을 떠올리게 한다. 대중사회가 도래하면 사람들은 자유를 포기하는 대신 물질주의와 그 ‘소소한 즐거움’을 선택할 것이라는 우려 말이다. 괴츠 알리는 우리의 안일한 믿음을 산산이 깨뜨리는, 탁월하면서도 불편한 책을 써냈다.
— 존 패트릭 디긴스, Max Weber 저자
나치 성공의 핵심을 인종적 광신이 아니라 약탈과 집단학살에서 얻은 경제적 이익으로 옮겨놓음으로써, 알리는 히틀러의 엄청난 인기 뒤에 숨어 있던 약탈 국가의 계산을 새롭게 조명한다. 독일에서 베스트셀러가 된 이 중요한 책은 왜 수백만의 평범한 독일인들이 평시에도, 총력전 시기에도 히틀러를 열광적으로 지지했는지, 그리고 20세기 가장 살인적인 운동 가운데 하나가 어떻게 그토록 거대한 동력을 얻을 수 있었는지를 둘러싼 논쟁에 새로운 불을 지필 것이다.
— 폴커 R. 베르크한, Europe in the Era of Two World Wars 저자
괴츠 알리는 홀로코스트 연구 분야에서 수많은 돌파구를 만들어낸 매우 독창적인 사상가이다.
— 라울 힐베르크, The Destruction of the European Jews 저자



